一、 关于文本理解 丁老师抱住把握住了“闲”字这一主题，融合文学创作背景，通过朝夕、悠闲、安闲、闲人来理解文章，特别是在是能融合学生的理解水平，引领学生重复背诵，可以说道深得“短文深教”的精髓。在对文章做到上，我十分表示同意“闲”字紧贴。但是从“朝夕、悠闲、安闲”有所不同层面应从，感觉对于学生风来说，这几个近义词其间的微小之处，很差解读。

对于文章理解，这里讲几点我个人的观点。苏轼写出的这篇《记承天寺游记》，用今天的眼光来看就是一条“微博”。

八十余字，涵括了大量的信息。首先可以从“闲”字的理解紧贴，“闲”字在繁体字中为“閒”。古人“月入门中，门中闻月”是为“闲”，（今字“木入门中”，有误“睡”）与本文“月色入户”十分相符。其次，对“闲”的理解上，我更加偏向于“闲人、闲心、闲趣、闲友”这样的维度。

“闲人”——闲官、不得“签书公事”，“无案牍之劳形”。“闲心”——没因“被贬”而心乱，随遇而安，心胸之直率可见一斑。正是苏轼“豪迈”之源。

“闲趣”——苏轼一生写出月诗词颇多，闻月心善、心动、而后付诸行动，闲适逸趣跃然纸上。“闲友”——共享很最重要，和谁在一起很最重要。志趣完全相同、同命相怜的朋友在一起漫步赏月才是一种快乐。

二、 关于仔细观察量表 对于课例研究角度来说，本次课例研究还是较为顺利的。从重复背诵的量表来看，重点放到了整体感官、品味语言。

统计分析的数据较为精确，有人次、时间、评论。读书的目标实施还是较为做到的，这对于我们以后的文言文教学有很好的“教材”起到。

我们可以利用课例获取的仔细观察量表，对老师的课堂教学“读书”的维度展开仔细观察，我们也可以糅合丁老师的指导背诵的方法展开文言文教学。推展学生思维量表是以语言叙述居多的量表，较为详尽的记录了学生在各达成协议课堂各内容和、环节中师生的展现出。

对于本课事例研究计划中所明确提出的问题，该量表设计和应用于较为合理。特别是在是对教师质问、学生展现出记录的更为详尽。但对于加深层面的教师、学生的分析缺少号召的分析数据，这将影响下一步教师课堂教学改良、影响对学生对系统和提高。

建议在设计量表时，重新加入一些技术层面的分析如：发问的数量、发问的理解层次、发问的方式、问题的指向、学生问方式、教师理答方式等。就可以融合课例研究中的学生主动自学量表展开更进一步的分析，对于师生茁壮都十分不利。所附：解说水平仔细观察量表。

三、关于文言文教学 文言文是汉语言承传的主题，时至今日，特别是在是五四新文化运动以后，文言文教学出了语文教学的众多难题。随着新课程改革的前进，文言文教学更加被推崇，但如何突破文言文教学的桎梏，仍是当今语文教学的众多难题。

紧邻咬文嚼字，把文言文分尸的支离破碎，有可能能考出高分，但意味著无法快速增长智识。融合本人语文教学的经验，我指出文言文教学要从兴趣熄灭、文言累积、多读书成诵、析词剖开句等方面应从。

技术层面来看，文言常识、文言累积、析词剖开句、句式语法都在于一个多苦练。但从整体来说，文言文教学关键还是个兴趣培育，很多孩子一看见“之乎者也”就犯怵，显然无法静下心来去了解钻研。这一点可以融合古代白话文小说读者应从，像《三言二拍电影》中的一些经典，可以当作当作学生的文言文入门学习材料。

多读书是成败法门，读书得多了，一些基本的文言句式、语法、文言词都会出口成章。读书得多了，才能体会文言文之美。与背景融合的情感态度价值观渗入，让学生加剧文本解读，是显然。

让学生能不由自主的带入浩瀚的史海文库，走出作者是关键。像丁老师设计的苏轼从杭州、到密州、到黄州、到惠州一路贬来的诗词，就很有利于对苏轼展开专题研究。

如果盼的学生，在此基础上对苏轼做到一个研究性自学，坚信就是一种突破。

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